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欣赏灵璧石美学三要诀

文字:[大][中][小] 手机页面二维码 2017/1/16     浏览次数:    
  赏安徽灵璧石的要诀,并不仅仅足古代的“皱、搜、漏、进”、当代的“形、色、质、纹”这样简单的赏石法可以简单概括,这仅仅属于欣赏灵璧石美学的基本功,属于技艺性的、属于表象的、属于一层次的赏石境界,即“看石是石”。
  至‘能否进入第二层次的赏石境界即“看石不是石”,这就要看赏石人能否有较浓郁的文化修养、较深刻的思想情感、较奇特的赏石心象。不把奇石当作自然界中一块什普通的石子,而是要把奇石当作自然界里的一座山、一片崖的缩影,当作远古人类对山之崇拜的一种缩小的图腾物。再把山形石当作一座山来敬拜,当作一个山神来朝拜,并以敬畏的心与心交流,这与宋朝“米芾拜石”的故事有肴相似的梢神关联。
  但可能不同的是,米芾当年作为封建文人,他所处的封建的政治环境却足:见到比他人的宦官及皇帝.他都要屈腿下跪、下拜,这是封建的等级观念要强迫他做的清规戒律。“米芾拜石”是封建跪拜观念的惰性行为,还把奇石当作山神崇拜,准都不得而知。因为米芾除了留下的“皱、瘦、翻、透”的赏石要诀等之外,没有对自己拜石的凉因进行过多的文字的阐述。
  不过,无论米芾作为宋朝文人,赏石心境有多高,但有一点是可以肯定的:当代赏石家如拜石,心境要远远比米芾所处的封建时代更宽松、更自山、史自然,更接近“天人合一”的境界.因为我们没有皇权的谈链及幻形。
  兜了一圈,回到第二层次的赏石境界这一命题,即“看石不是石”,尤其是要把山形石当作一座山、当作一位山神来崇敬。但这里要解释的是。“山神”里的“神”字,是一种借用,不是真的指不可见又无处不在的宗教观念上的神,这坐的“山神”就是指大自然,把大自然拟“神”化而己。

至于第三层次的赏石境界,即“看石又是石”,由于没有真正的高人指点,安徽灵璧石的笔者及众多同道都还没有达到这等高的境界。所以,笔者也无法写出心得,只能靠赏石家自己去感悟。

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